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本帖最后由 婴宁 于 2023-7-31 11:54 编辑
暑期,《长安三万里》的上映,引起人们对盛唐时诗人朋友圈的热议。
说到长安,说到盛唐,就避不开那个才华横溢的诗仙--李白。影片以白的友人高适的角度来讲述,参照史实但并非全部按照客观真实,有杜撰的成分,将李高二人的友谊深化了。
一直在想,身为诗仙的李白,交友甚众,有忘年交贺知章、偶像孟浩然、小迷弟杜甫,但高白二人的友情再深厚,也及不上以上几位吧?为什么影片从与李白友情并非那么深厚的高适的角度来讲述?
高适,虽留下过一些诗作,但在彼时,名声远比不上李白。高适的人生重点亦不在文友圈,虽说他和李白一样,前半生怀才不遇,仕途坎坷,但后半生因安史之乱跻身为皇帝身边的近臣,进而成为一名封疆大吏,死后得封侯。据《五代史》说,高适是诗人之中官位最高的。可以说,高适的大部分精力,是用来混政治圈的。
长安,大唐的政治文化中心,是一个地点,更是一个象征,是所有向往繁华人的憧憬之地,是读书之人的终极梦想。
“梦到长安三万里,海风吹断碛西头。”长安,是理想的终点,三万里,是追求理想之路,于李白来讲,是从难于上青天的蜀川,到长安却终未能施展抱负的悒郁;对高适来说,是客游长安无人识到平叛封侯的漫漫长途;对杜甫来讲,是从一个调皮天真的孩童到被战乱折磨得涕泪满衣衫,终极也未能回归故园的艰难;是性情恬淡的世家子弟王维最后不得不做伪官的无奈,是孟浩然怀才不遇一生未能至仕的失意。
这三万里,李白、高适、杜甫、王维、孟浩然都是如同望月,那一轮明月近在眼前,却始终摸不到。这三万里,更是无数人向往长安却最终越走越远的遗憾和悲怆。来时均是鲜衣怒马,意气风发,去时均是满目失落,各有归途。
杜甫,较之李白小将近十岁,年龄的差距,使得二人的交往并不平等,身为一个小迷弟,杜甫追思李白,一腔热诚,面对杜甫的狂热,李白却很淡定,将同样的热忱给了孟浩然;性子豁达寄情山水的孟浩然却与王维性情相投,这一对忘年交互相唱和,引为知已。
盛赞李白为谪仙人的贺知章,同样狂纵放诞,奈何贺知章早进朝堂,虽佩服李白之文采,但李白的心境和抱负他如何能明了?
出身世家的王维,与李白同年,却从未与李白有过交集,一个性情恬淡生活精致优渥,一个狂傲不羁不拘世俗,这样的两个人,一个信佛,一个崇道,所谓性情相异道不同,在安静俊美的王摩诘眼中,那位谪仙人过于轻浮而真诚不足,豪放有余而雅致不足,自由散漫而韵味不足。
才华横溢的诗仙,在诗佛的眼中,似乎缺点太多,怎肯与之交集?
唯有高适,不仅与李白有相同的心境,年龄相近,却能互补。一个潇洒不羁不拘俗礼,放诞诗酒如谪仙,一个木讷稳重行事规规矩矩,严肃冷峻。
与影片中的木讷敦厚的性情不同,真实的高适傲岸自负、气质慷慨,意气豪迈。诗书中并未显示出二人的友谊有多么深厚,但却给了后人想象的空间,虚构出两人横跨三十载的友谊。
天宝三年,李白与杜甫会面,然后相约梁园,与高适三人饮酒畅叙。再见已是十年后,彼时,安史之乱后,玄宗出走四川,杜甫、高适等人投奔肃宗,而李白却被永王招致麾下。
政治站位的不同,导致诸人的结局各异。
最终,永王兵败,李白被俘。而此时,李白的那些好友,均已零落各处,贺知章已告老,天宝三年便已辞世。王维因被俘做过伪官而被贬黜,杜甫最终寄居成都草堂,穷困潦倒,晚景凄凉。
唯有高适,却因战乱而各有了机会得振门楣。因李白的被俘和之求援,二人又发生了关联。
只是,面对昔日好友,高适却并未出手营救。当时身为御史大夫、淮南节度使,高适并非不重私情,奈何李白所犯之罪非比寻常,与天真大胆的李白相比,高适的政治觉悟高出其一大截。
不知是不敢救还是不愿救不能救,总之,面对李白的求援,高适保持了沉默并未伸出援手甚至为其发声。高适的行为,对错与否不好妄言,只是,自此后李白的诗中再无高适。高适与杜甫交情老更深,一直保持着联系,与李白渐行渐远渐无书。
如果,被俘的是高适,他向李白求援,李白会怎么做?
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