中秋月明人尽望（更新至第7-8章）

允执

紫色风铃 发表于 2024-8-19 12:46
像话剧，更像老友相见，一壶茶，一溪云，面对面就这么随意的聊起
悟了许多，放下了许多…… ...

以此表达一些心声。发现这个载体还可以继续往下写。过往的经历都可以成为有营养的部分。

令狐冲

这简笔画真棒
文字很美
只是没时间细看
空了细品。。。

允执

令狐冲 发表于 2024-8-25 16:39
这简笔画真棒
文字很美
只是没时间细看

没事，文字就在这里。

允执

第5章 何妨吟啸且徐行

话说，甫里先生和允执在山水间纵游，闲聊。处暑已来，微风徐徐。

甫里：看允君似乎有心事。
允执：先生观察入微，似乎能看穿一些事。
甫里：年岁大了，总能感觉一些事情的存在罢了。允君，可不妨说来。
允执：当事情出现一些不顺利的时候，难免会有些低沉。
甫里：是什么样的事情？
允执：先前和你聊过，我是做代理的，有个发明下了驳回，但是感觉是可以授权的，但还是被驳回了。
甫里：发明是什么？授权和驳回又是怎样的事情？
允执：简单说发明就是技术改进，基于解决技术问题而来，又能产生更好的效果。授权就是取得官方认可，驳回就是官方不认可而驳回。
甫里：这让我想起了我的“发明”。
允执：哦，先生有何发明？

甫里：我撰写一本《耒耜经》，是专门记载农具的。里面就涉及到了允君刚才所讲的“发明”。
允执：先生可否进一步讲讲里面的技术细节？小生很想知道。
甫里：允君且看。

甫里先生说着用树枝在土地上画了起来：

甫里：这是现有的一种犁辕。这种叫长直辕犁，你看这最长的一根，又长又直的，叫做辕。在田地里，长直辕犁转弯半径大，就造成了转弯困难、田头地角无法耕翻的问题。然后我做了改进。

甫里先生接着用树枝在土地上又画了起来：

甫里：最主要的一个改进，就是这根又长又直的辕变成 了又短又曲的辕。这样改进后，就便于转弯和调头，以提高耕作速度。而且曲辕犁还可以调整入土深度，适应深耕、浅耕等不同需求。
你看，我做的这些是不是就是你说的“技术改进，基于解决技术问题而来，又能产生更好的效果。”，所以这就是你说的“发明”？
允执：嗯嗯，这便是发明了。虽然您这个时代还没有专利制度，专利制度简单说是一个对创新的官方认证。但是创新却并不是因为有了专利制度才有创新，创新永无止境，不会因为时代的不同而停止，从您的这个时代到我的时代，正是因为创新，给人们的生活和工作带来了许多进步。正如，正是因为您的改进，使耒耜( lěi sì 农具)的使用更加简便更加高效。这改进的耒耜的形成和运用，使农业技术向前推进了更为先进的地步。

甫里：哈哈，允君谬赞了。
允执：您的《耒耜经》意义非凡。
甫里：哈哈，谢谢允君的肯定。我只是在我这个时代，做我想做又能做的事而已，其他的交给时间。如果你的事情也是你想做又能做的事，也具有重要意义啊。
允执：先生点拨，似有所悟。
甫里：如果刚才你说的驳回，还能往下走的话，就继续往下走便是。
允执：先生所言甚是，小生知道该怎么做了。
甫里："虽失春城醉上期,下帷裁遍未裁诗",这是我对友人皮日休的理解和赞赏。此刻也是对你的赞赏。不妨且吟且行。
允执：这让我想起了在您后期的诗人苏轼的一句：“何妨吟啸且徐行”。我也用他的“一蓑烟雨任平生”，“蓦然回首萧瑟处，也无风雨也无晴”的诗句来表达我对您的敬仰。
甫里：好句！谢谢允君。

甫里作揖，允执亦作揖。

令狐冲

古人的农具发明，在当时也是超前的。。。

允执

令狐冲 发表于 2024-8-26 21:32
古人的农具发明，在当时也是超前的。。。

是的。很多发明基本都是对现有技术的改进。

允执

第6章  蓦然回首萧瑟处

话说，甫里先生和允执一起畅聊，不觉明月已经悄然在山头升起。

甫里：允君刚才引用的“蓦然回首萧瑟处”让我回想起了一些往事。
允执：不知道先生想到了什么？
甫里：想当年，我与袭美（即皮日休）科举之路，坎坷多舛，几次应试不中，虽最后及第，但也尝尽各中滋味。有些时日和袭美隐逸江湖，把酒言欢。
允执：酒逢知己，便可一饮而醉。
甫里：正是。在此期间，袭美有作《春夕酒醒》：四弦才罢醉蛮奴，醽醁馀香在翠炉。夜半醒来红蜡短，一枝寒泪作珊瑚。
允执：感受到诗里行间一番热闹之后的一丝寂寥。（蛮奴，指代诗人自己；醽醁，líng lù，绿酒）
甫里：嗯，酒兴一来，我也做了一首和诗表达心境。以诗相和，聊作慰藉。即《和袭美春夕酒醒》:几年无事傍江湖，醉倒黄公旧酒垆。觉后不知明月上，满身花影倩人扶。（觉：jiào,酒醒；倩： qìng,请）
允执：好诗！同韵相和。花、月与人意境优美，花影 、人影与月影浑然成趣，春意、醉意与闲意糅合其间，自然悠然淡然。
甫里：感谢允君。

允执：先生的心境已经超然于现实，而进入一种空明。
甫里：哈哈，允君。只是暂时的一种心境，我也经常躬耕于陇亩之间。
允执：也是我敬佩之处。
甫里：经历了很多，就看的淡了。允许一切如其所是，允许一切事与愿违。
允执：嗯。让我想起了自己工作的一些事。接受对官文的答复解释了很多篇幅，却依然可能不被理解，好在有复审的程序可以继续走；接受竭尽全力的做事却依然还有很多事要做；努力提高授权的概率，也接受官方授权的不确定性。如你先前所说的：如果还能往下走，就继续往下走便是。
甫里：哈哈，允君如此，可轻松一些?
允执：多谢教导。

甫里颔首，回头遥望明月，允执亦望向了天空。

令狐冲

允执 发表于 2024-9-1 09:58
是的。很多发明基本都是对现有技术的改进。

又出新作了
辛苦辛苦。。。

允执

第7章  中秋月明人尽望



话说甫里先生（（笔者注解：即唐朝诗人陆龟蒙，文中简称甫里）和允执尽望明月，而中秋将至。

甫里：天上明月，中秋将至，允君可有雅兴附诗。
允执：小生不才。多是从古人偶得一些诗篇，更愿听先生吟诗。
甫里：哈哈，吾正有一首《中秋待月》：
        转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。
        帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。
        最爱笙调闻北里，渐看星澹失南箕。
        何人为校清凉力，未似初圆欲午时。
允执：好诗！先生观察入微，上观天相，微感时节，而月亮的微妙变化都在诗句里了。
甫里：允君过奖，允君喜欢哪些诗句，也可说来。
允执：这些诗句都是位于您之后的朝代诗人所写。
甫里：哦，允君但吟无妨，我正喜闻乐听。
允执：有一首最释然的中秋诗，我初读一遍便记下了：
    《中秋月》
    明·徐有贞
    中秋月，月到中秋偏皎洁。
    偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。
    阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。
    好时节，愿得年年，常见中秋月。”
甫里：哈哈，真是好记。
允执：嗯。AB,BC,CD,DA.这种回环体一读便能记住了。而且有一种释然于怀之感，不说阴晴圆缺，但说人间好时节。也是我想要的一种情怀。
甫里：哈哈，我的诗正有阴晴圆缺之感。这首诗倒是看得更开了。
允执：正是。
甫里：还有其他诗吗？
允执：有一首最从容的中秋诗，其中二、四、六、八句用叠韵，也有一种回环的音韵美。
    《一剪梅·中秋无月》
    宋·辛弃疾
    忆对中秋丹桂丛，花在杯中，月在杯中。
    今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。
    浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。
    满堂唯有烛花红，杯且从容，歌且从容。
甫里：嗯，五六句有一种壮士未酬之感。我年轻时也常有此之感。但此诗整体婉曲蕴藉，韵味无穷啊。
允执：先生的点评真是到位。而我喜欢诗句最后的从容之感。
甫里：哈哈，允君还有吗？
允执：还有一首后世中最著名最旷达的中秋诗。
    《水调歌头》
    宋·苏轼
    （丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由）
    明月几时有？把酒问青天。
    不知天上宫阙，今夕是何年。
    我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
    高处不胜寒。
    起舞弄清影，何似在人间？
    转朱阁，低绮户，照无眠。
    不应有恨，何事长向别时圆？
    人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
    此事古难全。
    但愿人长久，千里共婵娟。

甫里先生拍手称绝。

甫里：怀念子由，情也；月下把酒，景也；悲欢离合似阴晴圆缺，理也；融汇贯通，真乃世上好诗也！
允执：正是如此，“但愿人长久，千里共婵娟” 的祝愿超越了时空限制，成为历久不衰的诗句。也喜欢那诗句里的旷达。
甫里：释然、从容、旷达，也是我追求的一种方向。感谢允君让我见识了很多。
允执：我也从你这里学到了很多。

甫里先生捋了捋胡须，点头微笑。

允执

第8章  每次做一意求之

话说允执和甫里先生在月下就中秋佳节吟诗共赏。

甫里：此番又听到苏轼诗，看来允执对苏轼颇有了解。
允执：略知一二，主要在于学习先人智慧，如你这般。
甫里：允君过谦。那还有什么是你从这位苏轼中所学到的呢？
允执：每次作一意求之。
甫里：何解？
允执：有苏轼亲友曾问他如何读书，苏轼回信道（笔者注解：《又答王庠 xiáng书》）：卑意欲少年为学者，每一书皆作数过读之。书之富如入海，百货皆有，人之精力不能尽读，但得其所求者耳。故愿学者，每次做一意求之。如欲求古今兴亡治乱，圣贤作用，且只以此意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹故实，典章文物之类，亦如之。他皆仿此。（笔者注解：年轻人钻研学问，每本书都要读几遍。内容丰富的书籍就像大海一样，百宝俱全，应有尽有。但是一个人的精力是有限的，不可能将所有的东西都得到，只能得到自己所需求的部分。所以，凡是有志于读书的人，每次读书，只须集中注意一个问题。比如，你想研究历代兴亡治乱和明君贤臣的地位、作用，那你就可以只集中注意这个问题，不要再想别的什么问题了。又如，另一次读书，你想考虑史实古迹和经典文物，仍用同样的方法办理。其他方面以此类推。）
甫里：真是一个好方法。我虽不曾概括此法，但常用于此法。躬耕时则专注于躬耕，写作时则专注于写作。
允执：嗯嗯，正是此法。
甫里：我曾在《归路》中写道：“渐入新丰路，衰红映小桥。浑如七年病，初得一丸销。”，深入此法，每次做一意求之，研究多时，但凡颇有所得，便犹如回归故乡的那种喜悦心情。
允执：嗯，可以感受得到先生诗里的那种淋漓尽致的喜悦。手头正是有很多事情。但是事情只能一件一件做，便学习此“每次做一意求之”的方法。把官文回复、新申请等事项一一罗列后，再逐一攻之。
甫里：允君也颇有所得，愿允君顺遂。
允执：愿如吉言。

甫里又一次捋了捋胡须，点头微笑。