携酒上春台

落梅如雪乱

★——六十四种恶口

《大集经》载六十四种恶口之业，曰：粗语，软语，非时语，妄语，漏语，大语，高语，轻语，破语，不了语，散语，低语，仰语，错语，恶语，畏语，吃语，诤语，谄语，诳语，恼语，怯语，邪语，罪语，哑语，入语，烧语，地语，狱语，虚语，慢语，不爱语，说罪咎语，失语，别离语，利害语，两舌语，无义语，无护语，喜语，狂语，杀语，害语，系语，闲语，缚语，打语，歌语，非法语，自赞叹语，说他过语，说三宝语。

《容斋随笔》

记录一下词语。

落梅如雪乱

2025.2.8 想说句誓言给你听

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死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。

落梅如雪乱

2025.2.9 春天的脚步

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春日载阳，有鸣仓庚。
春日迟迟，采蘩祁祁。

落梅如雪乱

2025.2.10 贫穷是一种浪漫

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贫穷是一种浪漫——我买不起唐人街东方书局大量关于屈原的书，就携带小纸条去抄录——上海火车站外小姑娘刷牙，是贫穷，浪漫。
木心《文学回忆录》

我喜欢这句话，也信了这句话。
以后，不再哀叹自己没钱了。尽量不再哀叹。

落梅如雪乱

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文学艺术，创作难，欣赏更难。不是创作在前，欣赏在后。不。欣赏在前，创作在后。
木心《文学回忆录》

这句话也许可以理解为，不会欣赏的人，也不会创作。

落梅如雪乱

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一个巨大的断层。几乎没有一个当代文学家文中能够看到这些古代的影响，好像现代的中国人不是古代的中国人的子孙。“文化大革命”后，全断尽了。
木心《文学回忆录》

但是台湾诗文里有。
再近代，大陆也恢复了些许。

落梅如雪乱

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鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

每次看到这句话，都莫名地喜欢。
天地静寂，相安无事。
回到了古老的单细胞状态。

回到了黑暗的茧中。
黑暗而温暖。
鸡犬相闻，气息一直在变化、流动。
出得关来，我用头角一点点去探触外面世界的花开。

落梅如雪乱

2025.211 温情与敬意

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所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国以往历史之温情与敬意。
所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意，至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。

——钱穆

公众号推荐里看到。

落梅如雪乱

2025.2.15 及吾无身，吾有何患

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吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？（第十六章）
飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？（第二十三章）

《道德经》，读木心节选。

有故人曾对我引用过老子此句：吾之大患为吾有身。
前几年，他说，他早已实现财务自由。
他的患，想来没那么大了。
但若问起，他肯定更患。

及吾无身，春风经过我时，还能慢一些么？

落梅如雪乱

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黑格尔认为观念先于物质而存在，换言之，物质仅是观念的实现，而诸种观念皆决定于一个总念。宇宙，就是这总念的物质化。宇宙尚未物质化时，总念早已存在。

木心《文学回忆录》